紀念品的訊息（message of souvenir）

沒有想過博物館賣店裡的商品也可以是爭議的爆發點（謎之音：論文的好題目）。


最近在紐約開幕的911紀念博物館因為販售了像以下的紀念品：標註911事件爆發地點的起士盤（如圖，外國人愛吃起士以至於有專門放起士的餐盤），印有911數字logo的馬克杯等等，而引發「銷售悲劇」（selling tragedy）的大力抨擊。這樣的紀念商品出現，是不是代表了悲劇商品化？

當然911紀念博物館不是世界上第一個講述歷史傷痕的博物館，光是柏林境內就有猶太人博物館、東德博物館等等，美國也有甘迺迪博物館、猶太人博物館...這些博物館也不例外地設有賣店販售相關商品，譬如明信片、鉛筆、首飾、書籍...我記得東德博物館還有賣東德時期的醃黃瓜罐（如果有看過電影<再見列寧>的應該對醃黃瓜很有印象）。

<再見列寧>裡，病癒之後的媽媽想吃東德的醃黃瓜，兒子可是費盡苦心的做包裝阿。

問題不在這種類型的博物館該不該設立賣店販賣紀念品。問題在於紀念品本身傳達的價值是什麼。好的紀念品對觀眾而言，紀念品可以成為一種提醒物，將歷史帶進生活裡（ take home a piece of history），或者像文中Paula Nourse所說，將博物館意欲傳達給觀眾的訊息"remember the hope"透過商品被帶到博物館外。

在消費文化無所不在的現代，歷史記憶也透過商品形式傳承，這似乎成為一個不可避免的模式。但歷史記憶到底帶給當代人的教訓是什麼，博物館應該擔任這個詮釋的角色。「我們不是透過販售紀念品在推銷屠殺、謀殺、死亡，而是在推銷人性角度。」（原文＂"We’re not selling items to sell Holocaust, murder, death," she says. "We’re trying to sell the humanity angle.”）

不過，還有另一件值得思考的事情是，這個紀念博物館與商店就建在事情發生的地點上。其實並不難理解罹難者家屬的憤怒，自己的親人死在這裡不過十來年，就立刻蓋上了一間博物館紀念品店和咖啡廳，這決定代表什麼意思？賣店難道不能換個地點嗎？為了籌措博物館營運所需要的經費就可以這樣消費一場悲劇嗎？

如果有一天，亞洲也出現了六四事件等紀念博物館，我們記得也要小心的詮釋。


(圖片與英文請參考英文原文：How Museum Gift Shops Sell Tragedy）